Предисловие к третьему изданию

 

Маймонид, врач и философ, «Клятва»

 

Уважаемый читатель! Рад снова встретиться с вами на страницах этой книги. Ваш интерес к теме психологии счастья показывает, что вы хотите продолжать своё развитие и совершенствование. Это издание – уже третье по счёту, причём книга снова претерпела существенные изменения и дополнения. Просто я всё последнее время продолжал размышлять над «вечными темами», затронутыми в своём труде, учитывая при этом важные разработки как в экспериментальной психологии, так и в смежных с ней областях. Промежуточные (но не итоговые!) результаты этой работы – перед вами. Я продолжаю ощущать незавершённость в разработке проблемы счастья – ещё и потому, что жизнь не стоит на месте. По крайней мере, я хорошо понимаю, куда «думать дальше», поэтому готов раз за разом совершенствовать своё творение – подобно тому, как поступил художник Эдвард Мунк со своей картиной «Крик». Надеюсь, читатель простит мне иногда появляющуюся нескромность в выражениях: чтобы достучаться в некоторые двери, за которыми глубокий сон разума, приходится орудовать не кулаком, а молотком… Стиль у меня такой.

 

Путь к позитивному изменению себя предполагает в качестве первого шага самопознание. Как высказался в этой связи В.Беньямин, «бытьсчастливым – значит не испытывать страха, знакомясь с самим собой».

 

Хочу отметить, что в книге (особенно в завершающих главах) вырос удельный вес научного компонента, поскольку дальнейшее обдумывание и обоснование концепции счастливой жизни потребовало сопоставления её с уже имеющимися наработками в современной (в первую очередь – гуманистической) психологии и психотерапии. Выяснилось также, что разработанная мной «формула счастья» позволяет сбалансировать либо значительно уменьшить ряд противоречий, имеющихся в общей и социальной психологии: между понятиями эгоизма и альтруизма, вкладом и отдачей, положительными и отрицательными эмоциями, работой и игрой (отдыхом). Пример эффективного решения одной из важных психологических проблем – общинных выгонов – приведён во второй главе последней части книги. Есть также новые идеи, касающиеся взаимосвязи между развитием рыночного общества и лавинообразным ростом депрессии и тревожных расстройств. Так что пусть уважаемый читатель не сетует на появляющуюся иногда стилевую «полосатость» книги: некоторые абстрактные понятия трудно изложить популярным языком. Тем более, что автору надо думать и о возможном продолжении своей научной карьеры, поскольку накопленный теоретический и практический опыт начал особенно ощущаться в последние годы. «Игры ума» приносят мне всё больше удовольствия и материала для книги. Специалистам и научным работникам в области теоретической психологии хочу сказать, что бо́льшую часть обоснования концепции (формулы) счастья и её сравнения с другими известными теориями личности я преднамеренно сосредоточил в последней главе в качестве возможного задела на её научное и практическое будущее.

 

Также стоит сказать, что в процессе работы над третьим изданием я изобрёл несколько «велосипедов». Приходил к каким-то выводам, а спустя день-два встречал эти выводы в книгах, которые читал в свободное от работы время. В таких случаях либо убирал данный фрагмент из текста, либо называл первоисточник. И в то же время было очень приятно обнаружить столь именитых «единомышленников»!

 

Кроме того, из литературы по философии и психологии я неоднократно получал подтверждение того, что нахожусь на правильном пути. В качестве одного из примеров приведу цитату немецкого философа Петера Слотердайка: «Так возникает философия, которая в амбивалентности своей соответствует обретшему предельную трезвость, секуляризировавшемуся и технизировавшемуся духу времени; она мыслит по ту сторону добра и зла и по сю сторону метафизики; только по этому лезвию бритвы она и может двигаться». Если перевести на обычный язык, гуманитарная наука в своих исследованиях не должна постоянно оглядываться на традиционные моральные нормы (но и не отвергать их, разумеется) и быть атеистичной по духу. Рад, что моя книга естественным образом (отражающим мои собственные убеждения) выдержана именно в этом ключе.

 

Завершить данное предисловие хочется прекрасной цитатой о роли разума из работы З.Фрейда «Будущее одной иллюзии». «Мы можем сколь угодно часто подчёркивать, что человеческий интеллект бессилен в сравнении с человеческими влечениями, и будем правы. Но есть, всё же, что-то необычное в этой слабости; голос интеллекта тих, но он не успокаивается, пока не добьётся, чтобы его услышали. В конце концов, хотя его снова и снова, бесконечное число раз ставят на место, он добивается своего… Примат интеллекта маячит в очень, очень неблизкой, но всё-таки, по-видимому, не в бесконечной дали».

 

 

Леонид Левит, Минск, октябрь 2010 года