Целебная сила гипноза (часть 1)
Гипноз как состояние психики человека был известен еще в глубокой древности. В те времена он нередко использовался служителями различных религиозных культов с целью создания у остальных людей веры в их избранность и могущество. Сами гипнотические состояния трактовались при этом как свидетельство связи с божественными силами. В гипнотическом трансе — как утверждали египетские жрецы — возможно общение с богами и получение от них ответов на всевозможные вопросы.
Последующие годы и столетия принесли человечеству немало ценной информации о гипнотических явлениях. В документах многовековой давности описаны случаи “чудесных исцелений”, имеющие место при погружении человека в состояние гипноза. Излечивались всевозможные параличи, потери речи, глухота и слепота, вызванные психическими причинами. С целью создания более глубокого “погружения” использовались дополнительные приемы — монотонные звуковые раздражители, концентрация взора гипнотизируемого на блестящем предмете, возложение рук или плавные пассы гипнотизера. Некоторые древние целители предпочитали проведение сеансов на лоне природы, где им помогали усыпляющий шелест листвы и журчание ручьев.
Налет таинственности, долгие времена окутывавший гипноз и все, связанное с ним, постепенно начал рассеиваться в конце XVIII столетия. Те времена характеризовались распространением так называемой месмеромании— увлечения некоторыми сторонами учения уже известного нам Франца Месмера, связанного с исследованием “человеческого магнетизма”. Кстати, этот врач и ученый никогда не был шарлатаном, а стремился понять и рационально объяснить многочисленные случаи исцеления больных, имевшие место в его гипнотических сеансах. “Чародеем” его провозгласили истерически настроенные поклонники, что, конечно, не принесло самому Месмеру ничего, кроме вреда. Следует отметить, что авторитетная комиссия, занимавшаяся “проверкой деятельности” Ф.Месмера, не смогла обнаружить объективное существование каких-либо магнетических токов. Был установлен и другой, чрезвычайно существенный факт: ни один из членов комиссии не почувствовал ничего, что могло бы быть истолковано как реакция на магнетизм.
До сих пор в сознании многих людей существуют предрассудки относительно гипноза. Такие люди считают, что возможна гипнотизация человека помимо его воли и, обсуждая подобные явления, с особой гордостью повторяют, что гипноз на них не действует. Хочется сразу же внести ясность в данный вопрос: если человек не желает, чтобы его загипнотизировали, то сделать это невозможно. Так что не стоит гордиться своей особой “устойчивостью” по отношению к гипнотизеру. Причины данного явления, связанные с сопротивлением психики, лежат совсем в другой области, и мы их еще коснемся. Поэтому при чтении газетных сообщений о том, что “одна гражданка, загипнотизировав другую, похитила у нее деньги”, можно сразу предположить, что обладательница денег так или иначе сама стремилась быть загипнотизированной.
На протяжении последних двух столетий многие психологи и медики изучали проблемы, связанные с гипнозом, однако к единой точке зрения так и не пришли. Постараемся обобщить основные результаты, достигнутые наукой на сегодняшний день.
Прежде всего, следует отметить, что гипнотический транс относится к числу так называемых особых состояний сознания. В этих состояниях сам человек (и нередко гипнотизер) получает возможность ощутить проявления своего бессознательного “я”. Состояние гипноза отличается и от бодрствования, и от обычного человеческого сна, хотя внешне может быть похоже на сон.
В процессе изложения материала необходимо коснуться различных стадий гипнотического погружения, в связи с чем снова возвращаюсь к высказываниям людей о том, что их невозможно загипнотизировать. Оказывается, все мы в течение суток так или иначе бываем в состояниях, подобных гипнотическим, причем, как правило, не один раз. Например, мы можем ехать в общественном транспорте и так “отключиться”, что выйти совсем на другой остановке.
Большинство специалистов выделяют три основные стадии гипноза. При нахождении человека в первой, поверхностной, стадии у него отмечается мышечное расслабление и легкая сонливость. У некоторых студентов во время скучной лекции первая фаза гипноза наступает достаточно быстро, поэтому неважного лектора можно, разумеется в шутку, назвать хорошим гипнотизером.
На первой стадии гипноза человек не теряет связи с действительностью: он может открыть глаза, подвигаться, то есть спящим себя не считает.
На второй, средней, стадии у внушаемого возникает ощущение мышечной слабости, некоторое притупление органов чувств, пассивная подчиняемость отдаваемым командам. Возможно появление так называемой восковой гибкости тела (гипотаксии), когда почти любой его части можно придать довольно сложное и необычное положение, совершенно необременительное в состоянии гипноза. Характерным примером может служить поведение некоторых верующих во время молитвы, находящихся в распростертом состоянии у подножия алтаря в течение долгого времени. Можно предположить, что йоги с целью выполнения чрезвычайно сложных с точки зрения гибкости физических упражнений используют особенности этой стадии. По субъективным оценкам испытуемого, он находился в состоянии дремоты и “мог бы” пошевелиться, но не хотел этого делать.
Наиболее глубокую, третью стадию гипноза — искусственный сомнамбулизм — выявил в 1784 году ученик и помощник Ф.Месмера по фамилии Пюисегюр. Во время одного из опытов граф Пюисегюр наблюдал, как его пациент по имени Виктор погрузился как будто в обыкновенный сон. Когда же гипнотизер, желая разбудить Виктора, приказал ему встать, парень действительно поднялся и сделал несколько шагов, но глаза его при этом были закрыты. В этом состоянии пациент ясно отвечал на поставленные вопросы и выполнял различные движения. Если, находясь в гипнозе, Виктор получал команду совершить какое-либо действие после выхода из этого состояния, то действительно совершал его, хотя и не помнил причин, его вызвавших.
В подобном состоянии загипнотизированному человеку можно внушить всевозможные галлюцинации или вызвать так называемую “извращенную реакцию”. Например, приложив к его руке холодную монету и внушив, что происходит касание кожи раскаленными щипцами, можно ожидать появления волдыря от ожога. Удается также вызвать потерю болевой чувствительности и проводить операции без наркоза и обезболивания. Известны случаи, когда гипнотизер с помощью соответствующих команд как бы создавал у своего пациента “вторую личность” — внушал ему еще один образ своего “я”. Впоследствии такой человек действительно вел “двойную жизнь” — за себя и за внушенный образ.
Эксперименты, проводившиеся под руководством гипнолога Б.Райкова, выявили рост навыков у загипнотизированного человека — шахматного мастерства при внушении ему образа известного шахматиста и способностей к рисованию, когда такому человеку внушали, что он художник.
Между первоначальной стадией мышечного расслабления и дремоты и конечной стадией сомнамбулизма существует много промежуточных состояний транса, свойственных различным людям. Поэтому можно утверждать, что совсем неподдающихся гипнозу личностей не существует. Просто люди с повышенной внушаемостью, а таких, по оценкам ученых, примерно 10 процентов, могут легче достичь более глубоких стадий гипнотического погружения.
Такие люди являются действующими лицами во время сеансов эстрадных гипнотизеров, проходя как бы “тройной отбор” перед тем, как на глазах у зрителей их погрузят в состояние транса: купив билет на концерт, выйдя по требованию гипнотизера к сцене после проведения им массовых проб на внушаемость и будучи отобранным в числе немногих для показательных номеров. Так что “провал” при демонстрации “необычных явлений” практически исключен, да и у самого “маэстро” глаз наметан. Остальные 90 процентов людей обладают средним уровнем внушаемости, и их способность к вхождению в транс зависит от многих факторов.
Гипнотерапия — внушение в состоянии гипноза — имеет ряд важных преимуществ, поскольку позволяет обойти сознательную, критическую часть личности пациента и тем самым значительно усилить воздействие на его психику. Целебные команды, заложенные в подсознание, мобилизуют организм человека на преодоление болезни. Тем же, кто заявляет о своей невосприимчивости к гипнозу, желательно указать на то, что глубина самого транса не является основным фактором в получении оздоровительного эффекта.
Опытный специалист может регулировать глубину сна своего подопечного, варьируя ее в зависимости от поставленных целей. Разумеется, при этом должны соблюдаться необходимые правила этики взаимоотношений, то есть пациент должен быть уверен в порядочности человека, с помощью которого он входит в транс.
Помимо закладываемых в подсознание оздоровительных или иных полезных внушений, немалую ценность имеет сам по себе гипнотический сон, связанный с состоянием глубокого покоя нервной системы. Постоянная связь с гипнотизером во время такого сна называется раппортом. Известно, что в процессе внушения пациенту нежелательно уходить в более глубокий сон, так как это может привести к потере раппорта.
В настоящее время психологам известно, что в гипнозе нельзя заставить человека совершить какой-либо антиобщественный поступок помимо воли и желания пациента. Даже в состоянии пониженной критичности у гипнотизируемого продолжает действовать инстинкт самосохранения, который оберегает его от “непродуманных” действий. Данный вопрос приобрел особую остроту после нескольких загадочных самоубийств, последовавших в высшем эшелоне власти после крушения августовского путча 1991 года. В связи с этим высказывались предположения, что известные лица были “запрограммированы” на самоуничтожение в случае провала переворота и являлись, по сути дела, так называемыми “зомби”.
Исходя из известных науке данных, на сегодняшний день подобное “программирование” вряд ли возможно против воли самого субъекта. Очевидно, эти люди сознательно свели счеты с жизнью, поскольку рациональным путем (или с помощью “советчиков”) смогли понять всю безысходность своего положения. Также не известны науке случаи “зомбирования”, когда человек выполняет заложенную в него террористическую или иную “разрушительную” программу против своей воли. Интересный в этом отношении факт приводит Вольф Мессинг. Он пишет о случае, когда загипнотизированному человеку дали в руки пистолет, заряженный холостым патроном, и скомандовали выстрелить в прохожего. И тот не смог совершить поступок, противный его совести и моральным убеждениям. Однако, по мнению Мессинга, можно было изменить условия эксперимента и попытаться внушить загипнотизированному, что он должен стрелять не в прохожего, а в движущуюся мишень в тире, то есть не только заставить совершить определенное, действие, но и вызвать при этом галлюцинацию. Что могло бы произойти в этом случае? Вопрос остается открытым.
Если же цели и желания субъекта совпадают с установками гипнотизера, тогда складывается принципиально иная ситуация и человек превращается в живого “робота”.
Данные закономерности, связанные с внутренним состоянием гипнотизируемого, подтверждаются результатами кодирования от алкоголизма и других вредных привычек. В основе своей кодирование представляет не что иное, как разновидность директивного внушения, команды. Если человек не желает бросить пить и его воля сопротивляется воле врача, то никакого эффекта от кодирования не будет. Подобная процедура помогает в первую очередь тем людям, которые действительно решили “завязать”. С целью повышения уровня внушаемости пациентов перед кодированием и во время него могут быть использованы различные устрашающие “ритуалы”. (Напомним, что в состоянии нервного стресса у человека снижается критичность к поступающей информации, и, соответственно, повышается внушаемость.) Так, один изобретательный врач-психотерапевт ставил у дверей кабинета, в котором проходило кодирование, двух здоровенных парней, одетых в белые халаты. “Охрана” сверлила глазами каждого входящего в кабинет посетителя, создавая у него сильное стрессовое состояние. По окончании кодирования врач “с лечебной целью” орошал рот пациента раствором, образующим пузыри. Когда такой человек с “пеной у рта” выходил из кабинета, это производило сильнейшее впечатление на тех, кто еще дожидался своей очереди. Стоит ли говорить о том, что эффект от кодирования был очень велик! Что же касается этической стороны подобного эффекта, то дать однозначную оценку здесь нелегко. Обсуждение темы под названием “гипноз как один из директивных методов воздействия на личность” выведет нас далеко за рамки задач данной книги и потребует пристального внимания к историческим условиям жизни нашего общества в последние десятилетия.
А пока ограничимся констатацией того факта, что в развитых странах Европы и Америки подобные директивные, командные методики уходят на второй план в психологии и психотерапии. У нас же им суждена еще долгая жизнь, поскольку многие люди психологически готовы подчиниться воле “вышестоящего” лица. В связи со всем вышесказанным предлагаю вашему вниманию один из вариантов кодирования при табакокурении. Теперь уже один вид курящих людей (так же, как и запах табачного дыма) будет вызывать у вас тошноту, головокружение, неприятный металлический вкус во рту.
Основная часть кодирования в состоянии гипноза выглядит так: “А сейчас я закладываю в ваш мозг специальный код. Он будет контролировать ваше поведение, ваше, отношение к табаку (спиртным напиткам, наркотикам). С этого момента вы не имеете права употреблять табак (любые алкогольные напитки, спиртосодержащие препараты, наркотические вещества). Любые дозы никотина (спиртного, наркотика) на время действия кода опасны. Нарушение запрета приведет вас к тяжелым заболеваниям, возможно, со смертельным исходом. Уже сам вид курящего человека, запах табака и даже пребывание в атмосфере курящих людей будет сопровождаться неприятными телесными проявлениями: головокружениями, болями в сердце и так далее. Любая попытка употребить табак (даже в состоянии алкогольного опьянения) будет вызывать у вас чувство внутреннего протеста и сопротивления, поскольку с этого момента вы перестанете уважать себя как личность и еще раз убедитесь в том, что вы безвольный, слабохарактерный, никчемный человек...” Мы уже говорили, что у каждого человека существует свой уровень внушаемости. Определить его можно с помощью специальных приемов, или, как их называют, проб. Таким образом, еще до начала сеанса гипноза можно предполагать, насколько восприимчивым окажется к нему тот или иной человек. Вкратце познакомимся с основными пробами на внушение.
Прием Брейда. Испытуемый сосредоточивает взгляд на предъявленном ему блестящем предмете (металлический шар, наконечник медицинского молотка и так далее), зафиксированном напротив и несколько выше его переносицы (для более сильного напряжения глазных мышц). После долгой концентрации внимания может наступить утомление зрительного анализатора и сон.
Приемы Куэ и Бодуэна. Опыт первый: стоящему человеку предлагают держаться прямо, чтобы главной его опорой были пятки; можно также попросить закинуть назад голову. Это положение неустойчивого равновесия, в котором любой толчок приведет к падению. При этом спокойно, но твердо внушается: “Вы падаете назад, вас тянет назад, вы уже падаете, падаете...” Большинство людей действительно падает, поэтому гипнотизер должен стоять сзади человека, чтобы вовремя его поймать. Для усиления действия пробы ладонью, расположенной напротив лба, можно чуть подтолкнуть пациента или, коснувшись ладонью его затылка, постепенно отводить руку назад, что также вызывает нарушение равновесия тела. Если проба сработала, то человек начинает испытывать гораздо большее “уважение” и доверие по отношению к гипнотизеру, что впоследствии положительно скажется на результатах самого сеанса.
Опыт второй: испытуемого ставят напротив гипнотизера; центр тяжести тела на этот раз смещен на носки. Оба смотрят друг другу в глаза (опытные специалисты, чтобы меньше утомлять зрение, смотрят на переносицу). Затем проводящий пробу вытягивает ладони вперед так, чтобы достать до висков подопечного, и говорит: “Вы уже падаете, падаете...” При выполнении данного приема можно касаться висков испытуемого (пальцы рук при этом должны быть холодными).
Проведение подобных приемов требует соблюдения некоторых правил, обеспечивающих физическую безопасность испытуемого: он должен быть без очков; нужно убрать находящиеся рядом предметы с острыми углами; гипнотизер должен быть в силах удержать человека в случае падения. Опыт третий: испытуемому дают в руки нитку с тяжелым предметом на конце, предлагают закрыть глаза и настойчиво думать о круге. Очень скоро маятник начинает описывать круговые движения. Если пациенту сказать, чтобы он думал об овале, то маятник начинает вращаться по овальной траектории. Так что “прибор”, с помощью которого определяют “отрицательную энергию”, имеет своего предшественника, но совсем в иной сфере приложения.
Прием Каткова (используется, в первую очередь, в медицинской практике). Уложив больного на спину, врач говорит, что будет проводить обследование нервной системы. При этом он как будто для обследования устанавливает руки больного на груди, так чтобы пальцы касались друг друга. Затем, продолжая мнимое исследование, врач говорит: “Пока я вас обследую, ваши руки расходятся. Руки расходятся все больше и шире; вы это видите, вы это ощущаете”. Внушение проводится спокойно, как бы мимоходом, однако тон голоса должен быть безапелляционным. Само внушение желательно повторить несколько раз. Возможны четыре варианта поведения испытуемого: а) пальцы и руки сразу начинают расходиться легкими толчками; б) расходятся, но после ряда повторных настойчивых внушений; в) расходятся широким жестом (возникает ощущение, что больной сам разводит руки); г) пациент не делает вообще никаких движений, что бывает очень редко. В случае поведения человека по варианту “а” можно сделать вывод о наличии у него высокой степени внушаемости; в варианте “б” — средний; в случае “в” воздействие может оказаться нестойким, а результаты сомнительными, поскольку больной “подыгрывает” врачу; в варианте “г” можно провести проверку внушаемости другими методами или вместо гипноза попробовать аутогенную тренировку.
Прием Рожнова. Испытуемому предлагают три стакана (мензурки) с водой и говорят: “Сейчас я буду проверять ваше обоняние. Понюхайте и скажите, в каком из стаканов керосин, в каком духи, а в каком вода”. Далее идет проверка внушаемости в плане “обнаружения” керосина и духов.
Следует отметить, что перед проведением данных проб между гипнотизером и испытуемым должен быть установлен эмоциональный контакт, создана атмосфера доверия. Кроме того, психотерапевтам известны случаи положительных проб на внушаемость с последующей неудачей во время самого сеанса гипноза, что может быть связано с повышенной тревожностью пациента или каким-то другим неучтенным фактором. Как можно убедиться, положительные результаты проб не только дают информацию гипнотизеру, но и (что, может быть, даже важнее) убеждают его подопечного в реальности эффектов, связанных с внушением. После проведения проб у некоторых испытуемых могут наблюдаться не совсем обычные эмоциональные состояния, поэтому их необходимо успокоить и заверить в успехе предстоящих сеансов. Отметим мнение одного из специалистов в области гипнотерапии Л.Шертока, подчеркивающего в своей книге мысль о том, что в гипнозе нельзя причинять человеку какой-либо значительный вред: “Субъект с хрупким "я", чувствующий опасность для своей личности, обладает достаточными защитными тенденциями, чтобы вступать или не вступать в гипнотические отношения. Даже глубоко загипнотизированные субъекты сохраняют еще достаточно свободы, чтобы в определенных условиях искажать истину, не быть до конца откровенными”. Так что большинство возможных страхов и предрассудков, связанных с гипнозом, является выдумкой.
Специалистами в области применения гипноза выделен ряд условий, без соблюдения которых процедура становится невозможной:
- обязательный обход сознательной, критической части личности. Воздействие, таким образом, должно осуществляться на бессознательные структуры личности человека гипнотизируемый человек должен иметь потребность в данной процедуре и быть к ней готовым.Если мотивация на внушение отсутствует, гипноз становится неэффективным;
- особые атрибуты, используемые при гипнозе, могут и должны повышать эффективность внушения —“артистизм” гипнотизера, необычное поведение других испытуемых (вспомним телесеанс А.Кашпировского).
Во время проведения внушения существует два основных канала поступления информации к гипнотизируемому: вербальный (словесный) путь, связанный со смыслом произносимых слов, и невербальный, при котором информация может передаваться через интонацию, мимику, жесты, действия гипнотизера, его поведение и так далее. Для большей эффективности процедуры гипноза желательно максимальное соответствие обоих каналов друг другу, то есть произносимые слова должны быть подкреплены необходимыми жестами, позой, мимикой. Сами же произносимые фразы должны строиться так, чтобы уменьшить критичность и не вызывать подсознательного сопротивления человека, погруженного в транс.
Сеанс гипноза должен начинаться с наиболее простых и общих внушений, связанных с успокоением всего организма. По мере успешного продвижения вперед диапазон и разнообразие используемых формул постепенно расширяются. В начале каждого следующего сеанса полезно упомянуть те положительные эффекты, которые уже достигнуты. В саму гипнотическую процедуру очень полезно включить различные образы (подобно тому, как в реальной жизни образ лимона вызывает слюноотделение). Использование подобных образов связано с соответствующей способностью мозга к их продуцированию в особых состояниях сознания.
В гипнотическом состоянии у большинства людей происходит изменение функционирования некоторых систем организма: снижается частота пульса, дыхания, артериальное давление и мышечный тонус. Поэтому веки гипнотизируемого, как правило, сомкнуты не полностью, так что может быть виден зрачок. Главным же признаком, по которому можно судить, находился ли человек в состоянии транса, является его последующий отчет. В нем должно быть упомянуто субъективное переживание личностью особого состояния сознания или ранее незнакомого, совершенно необычного чувства.
По мнению профессора В.Т.Кондратенко, можно условно выделить 2-3 основных направления, примерно полтора десятка методов и свыше сотни всевозможных способов или техник гипнотизации. С ознакомительной целью предлагаю рассмотреть некоторые из них. Начнем с метода Фариа, или метода фасцинации, который на протяжении веков успешно использовали индийские факиры.
Метод Фариа. Гипнотизер, находясь в 30—50 сантиметрах от своего визави, предлагает смотреть ему в глаза и не мигать. Одновременно с этим гипнотизер берет подопечного за плечи, медленно раскачивает его вперед-назад, пристально смотрит ему в переносицу и внушает: “Смотрите мне в глаза; ваш взгляд становится тяжелым. Ваши глаза устали, но не закрывайте их до тех пор, пока можете держать открытыми. Ваши веки тяжелеют, наливаются свинцом. Тяжелеет и все тело”. Пауза в течение одной-двух минут, во время которой гипнотизирующий начинает моргать. Голос гипнотизера становится более уверенным: “Ваши глаза моргают, а теперь закрываются. Вы засыпаете, засыпаете”. Как только глаза испытуемого закрылись, нужно мягко положить на них пальцы и внушать: “Ваши веки склеились, вы не можете открыть их, пока я не прикажу”. Если глаза у человека не закрываются, гипнотизер сам может опустить ему веки прикосновением к коже надбровных дуг или сказать: “Закройте глаза”, — после чего продолжать внушать появление признаков сонливости. Важный нюанс при использовании метода: гипнотизер требует от испытуемого, чтобы тот смотрел ему в глаза, но сам смотрит ему в переносицу и поэтому меньше утомляется.
