Аутогенная тренировка и медитация (часть 2)

Существуют многочисленные модификации классического варианта аутогенной тренировки, наиболее важные из которых мы здесь приведем.

Психотоническая тренировка Мировского—Шогама относится к числу “возбуждающих” модификаций AT. Сначала обучающийся вьшолняет стандартные упражнения АТ-1 (в том числе, и на расслабление), после чего переходит к исследованию формул, обладающих стимулирующим эффектом, например: “Плечи и спину охватывает легкий озноб, как будто я принимаю прохладный душ. Все мышцы наполняются энергией. Я как стальная пружина. Все готово к борьбе”. Такие формулы хорошо помогают астеникам, лицам, находящимся в состоянии депрессии, общей слабости, а также тем, кто имеет пониженное кровяное давление.

Методика Клейнзорга—Клюмбиеса заключается в подборе специальных формул для более избирательного воздействия на определенный орган или систему органов в теле человека при том или ином заболевании. Приведем некоторые стандартные внушения, которые используются с этой целью.

Применение: Кашель.Бронхиальная астма. Высокое давление.Стенокардия. Нарушение сна.Простуда.

Мое горло холодное...

Моя грудь теплая...

Мое горло холодное

Моя грудь теплая...

Я дышу спокойно и равномерно...

Мой лоб прохладен...

Моя голова спокойная и легкая...

Мое сердце бьется равномерно и

спокойно...

Тепло вызывает дремоту...

Мне хочется спать...

Мой нос теплый...

Мои уши теплые...

Пальцы на руках теплые...

Мои стопы теплые...

Так же, как и в других методиках, связанных с изменениями состояния сознания, обучающийся аутотренингу получает возможность управлять органами и системами, не поддающимися прямому воздействию при обычном бодрствовании. Большинство сенсационных достижений индийских йогов, связанных с длительными остановками сердечного ритма и дыхания, являются, по сути дела, результатом аналогичных упражнений. Большую популярность у читателей приобрела книга Ханса Линдеманна “Аутогенная тренировка”, автор которой в одиночку пересек Атлантический океан на надувной лодке за 72 дня. Психологическая подготовка Линдеманна к плаванию заключалась, главным образом, в отработке двух основных формул AT: “Я справлюсь!” и “Курс вест!” Первая из этих формул позволила приобрести на время опасного путешествия чувство абсолютной уверенности в своих силах и чувство “космической безопасности”; вторая же, закрепленная до полного автоматизма, освобождала от появления галлюцинаций и бреда в океане! Следует отметить, что стихия была очень сурова по отношению к отважному мореплавателю: во время одного шторма лодку Линдеманна перевернуло, и он провел без сна несколько суток среди бушующих волн, цепляясь руками за свое опрокинутое суденышко. Вот тогда и были в полной мере использованы формулы самовнушения, сделавшие психику Линдеманна крепче любого гранита и позволившие успешно завершить плавание. Поэтому при освоении упражнений аутогенной тренировки автор советует, в первую очередь, иметь твердое убеждение в конечном успехе и верить в свои способности к положительной перестройке психики.

Известно, что с помощью серьезного отношения к аутогенной тренировке можно также избавиться от вредных привычек. Например, бросить курить. Линдеманн в связи с этим рекомендует следующие формулы самовнушения: “Курение для меня яд. Свобода от сигарет приносит радость и удовлетворение. Курение для меня вредно. Свобода от сигарет делает меня довольным и гордым”.

Р.Голубев, специалист в области спортивного аутотренинга, отмечает ряд недостатков в вышеприведенных формулах. Недостатки эти свойственны и некоторым другим директивным способам по искоренению вредных привычек: в случае неудачи психологическое состояние и самооценка курильщика резко ухудшаются. Такой человек осознает вред от курения, постоянно мучается этим, но ничего изменить не может и как бы загоняет сам себя в угол.

Для того чтобы исключить подобное длительное самобичевание, Р.Голубев предлагает исключить страх возможной неудачи, для чего у курильщика вырабатывается не отвращение, а равнодушие к табаку. Занятия аутогенной тренировкой делают практикующего ее таким духовно сильным человеком, что сигарета представляется едва ли заслуживающим внимания мелким и “дешевым” соблазном. Сама же технология метода заключается в следующем: человек, решивший бросить курить, кладет справа от себя (для левши — слева) пачку сигарет и входит в состояние мышечного расслабления. После этого он отрабатывает ощущение чувства тяжести в руке, недалеко от которой лежат сигареты. Курильщик, находясь в комфортной ситуации расслабленности и покоя, сосредотачивается на естественной мысли: “Когда я вкушаю такое благостное состояние, мне просто лень тянуться за сигаретой”. Впоследствии, как только в мозгу появится мысль о курении, ее должен блокировать образ “тяжелой и ленивой” руки, которая не желает лезть за сигаретами. Недирективность, “мягкость” данной методики, делающей курение не “пугалом”, а вопросом выбора, роднит ее с процедурами нейролингвистического программирования (сокращенно НЛП), о котором речь еще впереди.

Рассмотрим в контексте избавления от вредных привычек с помощью AT еще один метод В.М.Паламарчука, который связан с быстрым мышечным расслаблением после глубокого “толчкообразного” вдоха и плавного медленного выдоха. Обучаемый находится в положении сидя и концентрируется, главным образом, на двух парных (стопы и кисти) и непарной (нижняя челюсть) частях тела. При этом руки провисают как плети, ноги тоже расслаблены, нижняя челюсть слегка опускается вниз (данные пять точек являются ключевыми для расслабления мышц всего тела). По достижении первой стадии релаксации необходимо выполнить еще один-два цикла глубокого дыхания, аналогичных первому. Мышечное расслабление при этом должно стать еще глубже. Затем проводится самовнушение (на первых порах освоения AT — с помощью психотерапевта) по избавлению от вредных привычек, например пристрастия к алкоголю. Приводим три возможных варианта подобного вида воздействия:

1. “Я расслаблен... Спокойный... Отдыхаю... Все хорошо... Мне приятно... Лень думать о чем-либо постороннем... Вдруг мысль: кто я? Бывший алкоголик. Да,бывший... Теперь я имею право не думать о вчерашнем.Я имею право смотреть людям в глаза. Я трезвый... Как это хорошо... Все мое счастье в доверии близких людей. Я им многим обязан. Свои лучшие намерения выполню... Я вижу ясную, чистую перспективу трезвойжизни. Как хорошо быть победителем над злом. Красиво... Горжусь собой. Радуюсь жизни!”
2. “Расслаблен... Отдыхаю... Спокойный... Все хорошо.Ничто не беспокоит. Не хочется вспоминать прошлого... похмельного... А мысли идут. Припоминается.Этого забыть нельзя. Какие тяжелые, мучительныевоспоминания о похмельной жизни хранит моя память... Ужас! Противно вспоминать горькие похмелья.Нужно помнить, чтобы не повторилось... От этих мыслей неприятно под ложечкой... Подташнивает... Противно... Горько...”
3. “Расслаблен... Спокойный... Все хорошо... Дышится легко, свободно... Воздух чистый, прохладный. Сердце работает ритмично, спокойно... Никаких неприятных ощущений. Совершенно спокойный. Никакихболей... Я умею снимать нервные напряжения. Умею успокаиваться... Безразличен к мелочам... Выше их...Безразличен к алкоголю. Он меня не привлекает. У меня все хорошо. Радуюсь жизни. Свободен от алкогольной зависимости. Счастлив этим. Все хорошо...”

Желающий избавиться от вредной привычки может индивидуально подобрать наиболее подходящий для него вариант самовнушения. И самое главное — верить в успех проводимых занятий. Тогда можно будет добиться любого положительного результата.

Мы так подробно останавливаемся на оздоровительных аспектах аутогенной тренировки потому, что проблема собственного здоровья является одной из наиболее важных для человека. Ведь болеют все.

Интересное и очень перспективное направление в дальнейшем развитии теории и практики AT представляет собой использование приборов, дающих практикующему постоянную информацию об изменении различных функций его организма в ходе занятий — биологическую обратную связь. Ведь в подобных физиологических процессах проявляется, как уже не раз говорилось, любое эмоциональное состояние человека. Например, при ощущении страха, тревоги учащается пульс, повышается давление и температура тела, напрягаются некоторые группы мышц. Обратные процессы наблюдаются при расслаблении.

На занятиях можно постепенно закрепить в памяти те или иные ощущения, связанные с конкретными цифровыми показателями соответствующих приборов. В стрессовых же ситуациях человек, освоивший принципы биологической обратной связи, может быстро нормализовать функции своего организма за счет вызова в памяти соответствующих ощущений расслабления и комфорта. Специалисты прочат данному методу большое будущее в связи с появлением новых приборов, которые позволяют фиксировать глубинные процессы в теле человека, давая ему тем самым более многообразную “пищу для размышлений” о своих состояниях.

Во время занятий аутотренингом у некоторых начинающих возникают необычные ощущения, которых не следует опасаться. Могут появиться вздрагивания всего тела — так называемые аутогенные разряды, которые свидетельствуют о хорошем расслаблении. Возникают ощущения увеличения рук или ног, их “разбухания”. Иногда теряется способность к правильной оценке временных интервалов, в течение которых проводились занятия. Все эти явления не представляют для практикующего какого-либо вреда и являются типичными в начальных стадиях освоения упражнений.

Заканчивая тему аутогенной тренировки, хочется порекомендовать читателю хотя бы на первых порах заниматься вместе с кем-нибудь. Во-первых, это будет более увлекательно, во-вторых, позволит исключить тот небольшой риск, который все же может возникнуть при непрерывном выполнении некоторых упражнений. Так, чрезмерная концентрация на формуле “Мой лоб прохладен” из шестого упражнения AT может у сверх-внушаемых людей привести к сужению сосудов головного мозга с возможными негативными последствиями. Необходимо помнить и о тех ранее упоминавшихся заболеваниях, наличие которых является противопоказанием к практике измененных состояний сознания.

Обратимся теперь к рассмотрению медитации — загадочного явления Древнего Востока. Тема медитации является очень популярной в зарубежной печати, приводящей весьма спорные, но любопытные факты. Так, например, утверждается, что в годы Второй Мировой войны Гитлер не напал на Англию только потому, что ряд последователей древних мистических учений в ходе групповых медитаций осуществляли целенаправленное воздействие на его мозг своим “мысленным потоком”. Известен и такой факт: в 1986 году 7 тысяч человек провели медитацию на лужайке у Белого Дома в Вашингтоне, что и послужило, по их мнению, отправной точкой в улучшении отношений между США и СССР. Ревностные поклонники данного метода приводят даже цифровые прогнозы. По их подсчетам, если занять медитацией один процент населения страны, преступность в ней упадет на 16 процентов. Один из основателей современного течения трансцендентальной медитации, Махариши Аюрведа, в свое время начинал свою деятельность медитациями с членами известного ансамбля “Битлз”.

Психика человека в современных концепциях медитации сравнивается с океаном, на поверхности которого бушуют волны, а в глубине сохраняются тишина и спокойствие. Именно эти состояния и должны быть достигнуты в процессе медитативного погружения.

Как выглядит медитирующий человек? С виду совсем обычно. Он сидит с открытыми или слегка прикрытыми глазами и о чем-то думает. Однако на самом деле отличия от обычной жизнедеятельности весьма существенны. Дело в том, что ученые выявили три основных вида мыслительной деятельности человека в состоянии бодрствования:

• неспособность сосредоточиться на какой-то одной мысли;
• наличие навязчивой мысли, мотива, образа;
• способность человека произвольно сосредоточиться на любом предмете и не думать о том, что мешает в данный момент, — достижение такого состояния и является базовым при овладении медитативным тренингом.

В процессе медитации тело человека как бы дремлет: снижается уровень обмена веществ, расслабляются все мышцы, не участвующие в поддержании позы, меняется кожное электросопротивление. Потребление кислорода, как показал ряд исследований, снижается на 15 процентов и более, а объем кровотока — на одну треть. Таким образом, становится понятной польза, которую может принести практика медитации лицам с нарушениями кровяного давления.

В мозгу медитирующего преобладают ритмы покоя: альфа- и тета-ритмы, свойственные промежуточному состоянию между сном и бодрствованием. В то же время, и в этом главное отличие медитации от гипнотического транса и аутотренинга, здесь не может быть и речи о какой-либо сонливости. Наоборот, согласно субъективным отчетам практикующих медитацию, мозг их находится в состоянии особого сосредоточения и концентрации. Эти процессы имеют место даже в тех случаях, когда задачей того или иного медитативного упражнения является “рассредоточение” внимания. Существующее поверхностное противоречие терминов “концентрация” и “рассредоточение” не является таковым в медитации, поскольку во втором случае разум человека как бы охватывает весь окружающий мир, становится “равным” ему и даже “больше” него. Значит, в конечном итоге имеет место опять-таки концентрация внимания, в то время как процессы мышления и памяти приостанавливаются. Опять мы видим, что основным моментом в достижении особых состояний является снижение критичности сознания по отношению к воспринимаемой информации.

Приведем ряд требований к практикующему медитацию, которые дошли до нас из древних источников:

• медитация должна производиться в спокойномместе или в спальне, дверь которой должна быть закрыта, чтобы избежать помех извне, но окна должны быть широко открыты, чтобы впустить больше свежего воздуха;
• подушка для медитации, если таковая используется, должна быть мягкой и толстой, удобной длядолгого сидения;
• медитирующий должен развязать свою одежду и ослабить пояс, чтобы избежать застоя в своем туловище и конечностях;
• тело должно быть выпрямлено, и позвоночник должен занимать вертикальное положение;
• после медитации глаза должны открываться медленно и конечности должны быть расслаблены;
• в процессе медитации лучше всего принять позу лотоса, поместив голень левой ноги на правую и затем лодыжки правой ноги на левое бедро; если трудно принять позу лотоса, можно просто сесть со скрещенными ногами;
• у начинающих обычно немеют ноги, но если они могут выдержать онемение, оно в конце концов исчезнет. Те, кому трудно выдержать это состояние, могут изменить положение ног; со временем эти ощущения пройдут;
• в процессе медитации грудь должна быть слегка наклонена вперед, чтобы больше расслабить диафрагму; ягодицы нужно слегка отодвинуть назад, чтобы выпрямить позвоночник; нижняя часть живота должна быть устойчивой, чтобы стабилизировать центр тяжести тела;
• кисти должны быть положены одна на другую у нижней части живота и быть расслаблены;
• голова и шея должны быть расположены прямо и обращены вперед;
• уши следует изолировать от голосов и звуков; рот закрыт, причем язык касается нёба.

Для получения желаемого результата медитирующий должен изгнать все мысли из своего ума. Как добиться остановки потока мыслей? В медитации это достигается путем сосредоточения на особой точке, расположенной в нескольких сантиметрах ниже пупа и символизирующей центр тяжести тела. Эффективная концентрация внимания позволит держать под контролем и постепенно уменьшать интенсивность мыслительных процессов. Обращение медитирующего внутрь, как указывается в первоисточниках, приводит к тому, что все ложные мысли прекращаются сами собой. Если какая-либо мысль все же возникает, то рекомендуется как можно более тщательно “всмотреться” в нее, чтобы не дать ей возможности вступить во взаимодействие (ассоциацию) с другими мыслями. Таким образом, в процессе медитативного тренинга количество мыслей, возникающих у практикующего, постепенно уменьшается. Поэтому на первых порах овладения техникой медитации субъект должен избегать нетерпения быстро получить результаты и спокойно следовать “течению” занятий, подобно маленькой лодке без паруса и весел. В то же время ученику необходимо быть настойчивым в своей тренировке и проводить ее в течение 30—40 минут ежедневно или по два раза в день.

Наиболее благоприятным временем для медитации является утро после подъема и вечер перед отходом ко сну. Если же практикующий медитацию достиг больших успехов в ее освоении, то последующие занятия рекомендуется продолжать непрерывно: во время ходьбы, стояния, сидения или лежания.

Важное значение в практике медитации придается дыханию как важнейшему процессу регуляции энергии в организме. Прежде всего, ученик должен дышать через нос и избегать открывания рта. Вдох и выдох должны быть плавными, глубокими и непрерывными, достигаемыми нижней частью живота. После вдоха можно задержать дыхание на несколько секунд. Кроме того, следует добиваться своеобразной “тонкости” дыхания, пока оно не станет совсем незаметным. В этом случае у практикующего может возникнуть чувство, как если бы его дыхание входило и выходило через поры по всему телу. Это считается одним из достижений в освоении медитации.

Наконец, очень важным фактором является беспредельная вера практикующего в свою медитацию, подобно тому, как религиозный человек верит в существование Бога. Значение веры в положительный результат тех или иных оздоровительных процедур уже было подчеркнуто в одной из предыдущих глав. Вместе с тем, и это очень важно, ученик не должен фиксировать свои мысли на желании быстрого выздоровления. Такое желание только понапрасну возбудит ум, что помешает достичь положительного результата. Так что надо получать удовольствие от самого процесса медитации, и тогда, как утверждается в соответствующих руководствах, результат будет надлежащим.

Какие предметы дают пищу для медитации сторонникам древних учений Востока? В практике йоги одной из основных является медитация на чакрах — гипотетических нервных центрах, расположенных вдоль позвоночника человека. Каждая чакра ассоциируется с определенным цветом, звуком (нотой), вкусом, запахом, ощущением в ладонях. Первый центр, согласно представлениям йогов, находится с внутренней стороны копчика. Ему соответствует красный цвет, звук “до”, сладкий вкус, запах розы, горячее покалывание в ладонях. Второй центр, находящийся чуть выше, называется половым. Ему соответствует оранжевый цвет, звук “ре”, вяжущий вкус, запах ромашки, ощущение жара в ладонях. Расположение третьего центра соответствует солнечному сплетению человека. Цвет желтый, звук “ми”, вкус острый, запах мятный, чувство тепла в ладонях. Четвертый центр находится в центре грудной клетки с внутренней стороны позвоночника и ассоциируется с сердцем. Ему соответствует зеленый цвет, звук “фа”, кислый вкус, запах резеды или герани, ощущение шелка на ладонях без какой-либо определенной температуры. Пятый центр расположен в области горла и ассоциируется с голубым цветом, звуком “соль”, горьким вкусом, запахом полыни и прохладными ладонями.

Проекция шестого центра находится в области переносицы (точка “третьего глаза”). Ему соответствует синий цвет, звук “ля”, холод в ладонях, отсутствие вкуса и запаха. Наконец, последний, седьмой центр расположен на макушке человека на пересечении продолжения позвоночника с основанием черепа. Он связан с направлением взгляда: смотреть надо прямо перед собой по горизонтальной линии. Этому центру соответствует фиолетовый цвет, звук “си”, холодное покалывание в ладонях.

В соответствии с основной концепцией йоги, в первом центре заключена особого рода энергия, которую с помощью определенных упражнений нужно поднять вверх по позвоночнику до седьмого центра. Это позволит практикующему достичь принципиально новых свойств личности и развить экстраординарные способности. Медитирующий должен представить у себя в области копчика маленький шарик и заставить его вращаться против часовой стрелки по горизонтальной оси через позвоночник. В процессе выполнения вращения даются соответствующие ощущения на все органы чувств, и по мере “подъема” энергии происходит постепенная смена ощущений, связанная с особенностями каждой из чакр1. По достижении седьмого центра шар вращается в обратном направлении и энергия опускается вниз.

Для начинающих обучаться концентрации на чакрах рекомендуется начинать тренинг с концентрации на каком-нибудь монотонном шуме: тиканье часов, ударах метронома, звуке падающих капель воды. Сосредоточение выполняется в положении сидя на стуле в три этапа. Первый этап — когда ученик отключается от монотонных звуков и начинает слышать посторонние шумы. Через некоторое время он научится отвлекаться и от посторонних шумов. Затем наступает вторая фаза концентрации — обучающегося начинают посещать мысли и образы, связанные с его внутренним миром. На третьем этапе должно возникнуть полное отключение от всех раздражителей, и человек как бы “исчезает” на некоторое время (“засыпает”). Второе базовое упражнение перед освоением медитации связано с концентрацией на “пустых” органах. Нужно сосредоточиться на кончике носа, языке, ладонях и представить черную точку в области макушки, слушая при этом монотонный шум. После освоения подобных упражнений, считают йоги, можно постепенно переходить к работе с энергией чакр.

Рассмотрим теперь некоторые особенности медитации в дзен-буддизме. Великие учителя данного направления исходили из основной буддистской идеи о том, что истина находится вне всяких противопоставлений “правильного” и “ложного” и что она открывается вся целиком, без видимой подготовки, в момент внезапного озарения. Медитация рассматривается как способ приближения к Великой Тишине, погружения в Благотворную Пустоту. Медитирующий буддистский монах как бы смотрит в то, что не существует, чтобы увидеть необычные явления, и одновременно созерцает материальную суть вещей, чтобы понять границы каждой из них. Такой, на первый взгляд, противоречивый мыслительный акт позволяет осознать и избавиться от многочисленных стереотипов обычной логики и выработать новую точку зрения на многие проблемы повседневной жизни. Поэтому многие буддистские тексты, изречения и афоризмы, являющиеся предметами медитации, полны парадоксов, а порой кажутся совершенно бессмысленными. Понимание их возможно лишь в результате изменения собственной жизненной позиции. Приведем в качестве примера две медитативные причины.

ДЕЙСТВОВАТЬ ТАМ, ГДЕ НИЧЕГО НЕТ

Малоподвижное — легко удержать в руках. Еще не проявившееся — легко исправить. Хрупкое — легко разбить. Мелкое — легко рассеять. Действовать надо там, где ничего еще нет. Наводить порядок надо тогда, когда еще нет смуты. Дерево в обхват рождается из крошечного ростка, башня в девять ярусов вырастает из кучки земли, путь в тысячу ли начинается под ногами.

Кто действует — проигрывает, кто имеет — потеряет. Поэтому мудрец не действует — и не проигрывает, не имеет — и не теряет. Затевая дела, люди часто терпят неудачу при их завершении. Тот, кто заканчивает дело так же осмотрительно, как и начал, неудачи не потерпит. Поэтому мудрец стремится к бесстрастию, не ценит редкие вещи, учится у неученых и вновь проходит путь, пройденный другими. Он следует естественности вещей и не осмеливается действовать.

ПОД ВЛИЯНИЕМ ЧУВСТВА

Ван Цзы-Ю жил в Щаньине. Как-то ночью пошел сильный снег. Ван проснулся, открыл дверь и велел принести себе вина. Посмотрел — кругом все белым-бело. Тогда он встал и пошел бродить. На память ему пришли стихи Цзо Сы “Приглашение отшельнику”, и тут он вспомнил о Дай Аньдао. А Дай в это время жил у горы Яньшань. И вот Ван ночью сел в лодку и поехал к нему. Приехал он только утром. Подошел к самым дверям, да не вошел, а повернул назад. Его потом спросили: “Почему?” Цзы-Ю ответил: “Я поехал под влиянием чувства, а чувство прошло — к чему же было видеться с ним”.

Для того чтобы дать читателю более полное представление о медитативных упражнениях в дзен-буддизме, приведем несколько парадоксальных изречений, используемых при медитации:

Речь — клевета. Молчание — ложь. За пределами речи и молчания есть выход.

В весенний день, лунную ночь кваканье лягушки оглашает целый мир и объединяет всех в одну семью.

Слепота — ясность зрения, глухота — чуткость слуха, опасность — это покой, удача — это несчастье.

Есть нечто существующее прежде неба и земли, не имеющее формы, погребенное в безмолвии. Оно — господин всех явлений и не подвластно смене времен года.

Когда проплывает рыба, вода мутнеет. Когда пролетают птицы, падают перья.

Где кончаются дороги мысли — там начинай внимать. Где слова перестают выражать — там начинай созерцать.

На вершине священной горы травы растут без корней. Не ведая о весеннем ветре, цветы цветут сами по себе.

Древние восточные традиции нашли свое выражение во многих современных системах психологии и психотерапии. Так, в занятиях группы встреч может быть использована медитация на тему “подъем группы в гору” с последующим отчетом каждого участника об “увиденном”: какая была погода при восхождении, насколько крутым был склон горы, кто из членов группы нес наибольший рюкзак, кто шел впереди, а кто отстал. Другое распространенное упражнение — “сосредоточение на океане”, при котором человек должен вызвать у себя ощущение покоя, безмятежности, зеркальной водной глади. Широко применяется медитация в методе морита-терапии, разработанном в Японии и связанном с коррекцией личности человека, страдающего неврозом. На первом этапе морита-терапии пациент находится в полном одиночестве в постели от 5 до 10 суток, причем ему не разрешается разговаривать, слушать радио, читать, писать, курить и так далее. В условиях такой сенсорной изоляции на 3-4-й день у больного возникает кризис вследствие “столкновения” с собственными симптомами заболевания. Пройдя его, человек начинает понимать важность естественного хода событий, а сами симптомы болезни начинают ослабевать. Таким образом высвобождается психическая энергия, которая тратилась ранее на борьбу с невротическими проявлениями и их вытеснение из сознания. Впоследствии пациента включают во все более многообразную деятельность, вкус к которой вернулся за время, проведенное в одиночестве. Перестраивается и личность такого человека, приобретая черты реализма, гармонии и творчества.

Как может современный человек использовать достоинства медитации в повседневной жизни? Над какими предметами или проблемами рекомендуется медитировать? Прежде чем ответить на эти вопросы, проанализируем воздействие на психику различных зрительных и слуховых раздражителей.

В ряде исследований было установлено, что те или иные графические изображения, а также линии, в зависимости от своего конкретного контура и цвета, могут оказывать определенное влияние на восприятие. Например, воспринимая рисунок круга, мы обычно испытываем чувство гармонии; в то время как квадрат вызывает у нас, как правило, ощущение твердости и завершенности. S-образная кривая может олицетворять грацию, а рисунок молнии в виде зигзага — внезапный разряд энергии. По-разному воздействуют на восприятие различные цвета: общеизвестно возбуждающее влияние на человека красного цвета и успокаивающее —зеленого и синего. Читатели, более подробно интересующиеся вопросами воздействия того или иного цвета на состояние человека, могут найти необходимые им сведения в главе, посвященной психологии рекламы.

Мир полон красок, но мир также полон звуков. Как выяснили психологи, каждый звук, каждое слово по-своему воздействует на восприятие человека. Например, звук “и” создает ощущение сжатости, холодности, пластичности, звук “о” — расслабленности, мягкости, теплоты. Буквы складываются в слова, и те могут также своим звучанием вызывать те или иные ассоциации, особенно при изучении иностранного языка. Звучание слова может в разной степени совпадать со свойствами и значением предмета, “этикеткой” которого оно является. В психологии накоплено немало фактов, касающихся необычных феноменов восприятия человеком тех или иных звуковых сочетаний. Приведем в этой связи любопытные отчеты известного советского психолога А.Р.Лурии, в 30-х годах исследовавшего мышление и восприятие человека, обладавшего абсолютной памятью. Этот человек не только помнил все, что когда-либо видел, но и очень тонко ощущал связь между звуковой структурой слова и самим предметом:

“...Я всегда испытываю такие ощущения... Сесть на трамвай? Я испытываю на зубах его лязг... Вот я подошел купить мороженое, чтобы сидеть, есть и не слышать этого лязга. Я подошел к мороженщице, спросил, что у нее есть.

"Пломбир!" Она ответила таким голосом, что целый ворох углей черного шлака выскочил у нее изо рта, и я уже не мог купить мороженое... Я выбираю блюда по звуку. Смешно сказать, что майонез — очень вкусно, но "з" портит вкус. "3" — несимпатичный звук... Я долго не мог есть рябчиков — ведь "рябчик" — это что-то прыгающее... Вот что со мной недавно было. Я прихожу в столовую. Мне говорят: "Хотите коржиков?" — а дают булочки... Нет, это не коржики. "Коржики" — "р" и "ж" — они такие твердые, хрустящие, колючие....Вот слово "мама". Это светлый туман. "Мама" и все женщины — это что-то светлое... и молоко в стакане, и белый молочник, белая чашка — это все, как белое облако... И еще "свинья"! Ну разве это может быть? "Свинья" — это что-то тонкое, элегантное... Вот то ли дело "хавронья". Это действительно она "хх...": жирная, с толстым брюхом... "Вор" и "жулик"... Вор — это очень бледный парень, бедно одет, карман отодран, со впалыми щеками, замучен, без шапки, волосы как солома... Это все "о" — продолговатое "о"... "Воор" — вот такое серое... а "жулик" — это другое. Это парень с раздутыми щеками, они лоснятся, глаза сальные, над глазом шрам... "Вора" я мог бы пожалеть, а "жулика" — этого толстомордого?!

А вот еще "хворать" и "болеть" — это разное. "Болеть" — это легкая вещь, а "хворать" — это тяжело. "Хвороба" — это серое слово, оно падает, закрывает человека... "Он тяжело болен" — это можно: "болезнь" это туман, который может выходить из человека и окружает его. А если "хворать" — то он лежит где-то внизу, "хворать" — это хуже...”

Автор надеется, что читатель, желающий поскорее обучиться медитации, извинит его за столь длинный пример, который ярко демонстрирует влияние звуковой структуры слова на человеческое восприятие. Можно даже искусственно конструировать такие сочетания, звучание которых само натолкнет человека на какой-то образ. Например, “плюк” — это что-то малены ое; “лиар” — наоборот, большое. “Мамлына” — пухлое, медленно передвигающееся; “жаварута” — острое, быстрое, хищное. Автор использовал примеры, приведенные около 20 лет назад в “Литературной газете”. Видимо, не зря они так сильно запали в память. Дело в том, что процесс медитации на мантрах (звуковых структурах) связан с воздействием этих звуковых структур на сознание и подсознание человека. Непрерывное ритмичное повторение мантры приводит к постепенному распаду логических связей в мышлении на отдельные эпизоды, затем — на не связанные между собой фразы. При еще более глубокой степени медитации происходит распад слов. Остаются лишь краткие и выразительные звукосочетания, произносимые в определенном ритме. Аналогичные процессы диссоциации происходят и в сфере зрительного восприятия. В конечном итоге остается состояние, близкое к гипнотическому трансу.

В настоящее время практикующий трансцендентальную медитацию может получить из рук учителя индивидуальную мантру, которая является для него наиболее “подходящей”. Это звуковое сочетание нужно хранить от всех в глубокой тайне, а в процессе медитации проговаривать его с максимальной любовью и теплом ко всему живому. Сообщалось о случаях, когда ученик получал от разных учителей одну и ту же индивидуальную мантру, что указывало на умение некоторых людей ощутить резонанс между “телесными” и звуковыми вибрациями. Подобные интересные сообщения нуждаются, безусловно, в серьезной проверке.

Влияние ритма на организм человека является весьма интересной темой, далеко выходящей за рамки данной книги. Известно, что уже в древние времена с помощью ритма и примитивных песен человек формировал у себя боевые или, наоборот, успокаивающие состояния. Очевидно, при этом достигалось вхождение в состояние транса со всеми его атрибутами и последующее выполнение поставленной задачи. С этой точки зрения песня “Эх, дубинушка, ухнем” является типичной активизирующей мантрой с ярко выраженным ритмом. Аналогичные цели в армии выполняет солдатская песня, сопровождаемая ритмичным шагом. Такой “коллективный транс”, снижающий критичность мышления, приводит впоследствии к “автоматическому” выполнению команд старших по званию.

Рассмотрим теперь несколько наиболее распространенных методик медитации. Отметим, что выполнению любых медитативных упражнений предшествует принятие максимально расслабленной позы тела, отработка которой достигается в процессе отдельных тренировок.

КОНЦЕНТРАЦИЯ НА МЕДИТАТИВНОЙ МУЗЫКЕ

Лучше всего использовать записи психоделической музыки либо некоторые классические мел