ГЛАВА 7. Кто кого равнее (права женщин и феминизм).
ГЛАВА 7. Кто кого равнее (права женщин и феминизм).
Я задираю выше планку,
Ты задираешь выше юбку.
В.Кузьмин «Потому что я рокер».
Главу начнем с высказывания известного в прошлом французского политика Ш. Талейрана: "Женщины, говоря отвлеченно, имеют равные с нами права. Но в их интересах не пользоваться этими правами".
А вот что говорится в очередной книге для женщин: "Мы, женщины, стремимся к большей независимости и требуем равенства. Но если кавалер не пригласит нас в ресторан, мы не станем встречаться дальше! Мы тем самым даем понять мужчине, что стремимся к равенству только тогда, когда оно нам выгодно". Вот наконец-то женщины и проговорились. Им не нужны равные права с мужчинами, им нужна конкретная выгода.
Теперь рассмотрим данный вопрос более серьезно.
После перестройки большинство населения бывшего СССР получило больше свободы. Однако, к сожалению, эта свобода не была уравновешена другой неразрывной ее составляющей – ответственностью. Дело в том, что на Западе свобода и ответственность всегда понимались в неразрывной связи. Мы свободны совершать те или иные поступки, но мы несем ответственность за последствия этих поступков. Поэтому прежде, чем принять решение совершить тот или иной поступок, мы должны подумать о последствиях и о том, как мы эту ответственность за совершенный поступок будем нести. К сожалению, наше население в массе своей к этому не готово, поскольку социализм стремился привить коллективизм, а не индивидуальную ответственность. Понимание свободы до сих пор происходит, скорее, в старорусском его значении – как "вольницы". Когда человек волен делать все, что он хочет, и последствия его не волнуют. Но это совсем не та "дисциплинированная" свобода, которая существует на Западе, и которую нашему населению еще предстоит освоить. Обучение ответственности (в неразрывной связи со свободой) - очень сложный процесс.
Поскольку все люди - и мужчины, и женщины - имеют равные права, то подразумевается, что и ответственность у них тоже равная. За то, что они сказали, за то, что они сделали. И часто бывает так, что иные женщины, наслушавшись модных феминистских выражений, начинают бороться за равные права, мало понимая, к чему это приведет. Ведь у них не сформирована ответственность за право совершать те или иные поступки.
Возьмем для примера работу. Предположим, женщина на работе получает зарплату меньшую, чем мужчина, и начинает требовать её повышения. Но она не очень понимает, что с повышением зарплаты ее рабочий день удлинится, возрастет интенсивность труда, повысится нервное напряжение и т.д. Да и ошибки "наверху" стоят дороже. Поэтому нередко женщина борется за такие же права (или зарплаты) как у мужчины, но бывает не готова нести мужскую ответственность за то, что она говорит и делает.
Теперь поговорим о деловом общении с женщинами.
В таких ситуациях я нередко ощущал нарастающую бессмысленность разговора. Любой диалог имеет цель (как правило, это получение информации для выяснения той или иной ситуации) и некую логическую канву. Такое впечатление, что большинству женщин на работе трудно, если вообще возможно, этой цели следовать. Начинается отвлечение на несущественные мелочи, в разговор вклиниваются сильные эмоции (зачастую - совершенно неадекватные обсуждаемой ситуации), и весь диалог уходит куда-то в сторону. В то время, как разговоры мужчин (трезвых и имеющих хотя бы средний уровень интеллекта), достаточно лаконичны и конкретны.
Я могу также вспомнить общение с дамами, которые посещали мои курсы. На них 90 % составляли женщины, и мне нередко казалось, что та или иная посетительница обращает внимание не на содержание своих высказываний, а лишь на то, как она в данный момент воспринимается психологом и остальной группой. Самое забавное, что в таких женских группах мои логичные и, как мне казалось, успешные реплики при демонстрации работы с клиенткой особых отзывов не вызывали, зато когда, я «попадал впросак» и реагировал неудачно, группа оживлялась и в заинтересованном ключе начинала обсуждать сказанное. В подобных ситуациях (хотя они случались нечасто) я бывал поражен до глубины души.
Действительно, большинство женщин абсолютно не знают себя. Как вообще можно говорить о каком-либо самопознании, если, описывая себя, женщины используют такие слова, которые они услышали в свой адрес от других людей. В этом, кстати, одна из причин того, почему дамы любят и так хорошо помнят комплименты - будет, что рассказать о себе подругам, пусть подавятся от зависти ... А то, насколько эти комплименты истинны, женщину мало волнует. Можно ли в этом случае говорить о серьезном самопознании и самосовершенствовании? Едва ли.
Поэтому женщинам бывает так трудно выдержать спокойный нейтралитет, следование логическим правилам дискуссий, и немногословие, свойственное мужскому общению. Молчание и корректную сдержанность другой стороны дама воспринимает хуже, чем ненависть, поскольку ей непонятно, что за этим скрывается (на самом деле - ничего, кроме нежелания умного мужчины тратить энергию по пустякам).
Впрочем, «пустяки» с точки зрения мужчин представляют основной жизненный интерес для противоположного пола. Время нередко тратится на мыльные телеоперы, косметику, обсуждение сплетен с подругой по телефону и т.д.
Вообще женщины склонны технические "мужские" достижения рассматривать не по их прямому назначению. Так, например, мобильный телефон для женщины - не столько средство передачи информации, сколько спасение от одиночества. Так же, как и компьютер, удовлетворяющий потребность в обсуждении вопросов, связанных с одеждой, косметикой, мужчинами, воспитанием детей и т.д. Так в одном из опросов большинство женщин ответили, что с мобильником они "чувствуют себя более защищёнными". То, как женщина говорит по телефону, на который лучшие мужские умы затратили столько сил и энергии, со стороны выглядит просто как пустая болтовня. Например: "я зашла в магазин" или "я вышла из магазина и иду по улице имени великого психолога Леонида Левита...". Вот уж действительно новость!
Самое печальное заключается в том, что слабый пол считает подобное поведение вполне естественным. Я ни разу не встречал дамы, которая испытывала хотя бы легкие уколы совести от ежедневного просмотра пустейших телесериалов, многочасовой телефонной болтовни с подругами или посещения отделов косметики и бижутерии. Более того, женщине кажется совершенно естественным заставлять ухаживающего за ней мужчину делать то же самое, повсюду сопровождать ее.
Даже при общении с самой красивой девушкой очень быстро начинаешь понимать, насколько бездарно тратится время (а зачастую и деньги). Сексуальное увлечение, если оно было, заменяется чувством досады от мысли о количестве глупых условий, которым приходится соответствовать.
Вполне возможно, что реакция мужчин в этих ситуациях (одна из наиболее типичных – хождение по большому магазину из отдела в отдел вслед за женщиной), позволяет даме узнать многое о своем спутнике: насколько он терпелив и способен разделять или терпеть ее женские интересы, готов ли он приобрести понравившуюся ей вещь, имеет ли он вкус в ее чисто женском понимании. Или кавалер приглашается в гости к подругам для того, чтобы потом узнать их мнение. Помните, мы уже говорили, что женщина больше ориентируется не на свои личностные предпочтения, которых она зачастую не понимает, а на мнение окружающих.
Этой же цели служат неспешные прогулки под ручку в выходной день или праздник по главной улице города. Исполняется ритуал под названием «ухаживание». Похож на прогулку заключенных в тюрьме, если смотреть на выражение лиц.
Такие повторяющиеся «сеансы промывания мозгов», густо сдобреные разными эмоциями, постепенно вызывают у мужчины нечто вроде торможения и покорности судьбе. Все! Изначально думающее и сильное существо превратилось в послушного барана, готового к походу в Загс с последующими тоскливыми годами семейного рабства: стирка испачканных детских ползунков, лишними килограммами веса, обжорством и пьянством по праздникам и среднестатистической смертью к 59 годам от инфаркта.
Самое интересное, что в течение вашей семейной жизни вы, уважаемые мужчины, много раз будете слышать жалобы жены на свое нездоровье, что заставит вас поверить в женскую «слабость» и нести основной груз материальной и моральных ответственности за семью. Но самое удивительное произойдет после ваших похорон: «болезненная» ваша супруга проживет еще минимум 10-15 лет и, если повезет, еще раз побывает замужем. Вообще, «умная женщина» (в женском понимании этого слова) реализует в жизни известный всем принцип: мужчина - голова, женщина – шея. Это значит, что голова должна думать и принимать решения, но лишь в том направлении, куда ее повернет шея. Так у головы сохраняется иллюзия самостоятельного принятия решения, которое теперь голова же и должна реализовывать. В случае неудачи (или в процессе трудного достижения цели) все удары достаются именно голове, поскольку инициатива исходила якобы от нее.
В своих профессиональных неудачах женщины нередко винят мужчин: "Я не могу устроиться на работу из-за мужчин". Но любую женщину с удовольствием взяли бы на работу, если бы не ее частые пропуски по болезни, беременности или уходу за ребенком.
Вместо того, чтобы подтянуть свои деловые качества и достойно конкурировать с мужчинами на рынке труда, некоторые женщины предпочитают жаловаться на мужской шовинизм. Но почти любая фирма заинтересована не в мужчинах и женщинах как таковых: она заинтересована в эффективных работниках.1 Пол работника не играет никакой роли. Очевидно, женщина как целеустремленный работник проигрывает мужчине, во всяком случае, в непредсказуемых стрессовых ситуациях.
В этой связи я отношусь только позитивно к развитию феминизма, поскольку женщина-феминистка учится нести мужскую ответственность за свои слова и поступки. Фактически мужчине будет легче взаимодействовать с такой женщиной, поскольку он будет иметь дело с существом вопроса, а не с эмоциональными наплывами. Я больше чем уверен, что подавляющее большинство женщин бывшего СССР откажутся от феминизма, поскольку быстро поймут, что в этом случае им придется, что называется, "поднять планку" до мужского уровня.
В продолжение темы о неравенстве женщин можно вспомнить работы американского психолога Карен Хорни. Она пишет, что девочке с рождения непременно внушают мысль (в грубой форме или деликатно) о ее неполноценности. Но если женщина менее полноценна, во всяком случае, в активной, высокопрофессиональной, творческой деятельности то, разумеется, меньшей будет и её зарплата.
На мой взгляд, все вышеперечисленное делает неактуальным вопрос о так называемом женском равноправии,2 поскольку его не захочет подавляющее большинство женщин. Ведь равные права подразумевают равную ответственность за свою жизнь и свои поступки. Женщинам, которые захотят войти в элиту общества, в основном занятую мужчинами, придется "вкалывать по-черному", по-мужски (во всяком случае, до тех пор, пока элита не станет в основном женской, что маловероятно в обозримом будущем).
А ведь психологические исследования за рубежом показывают, что "деловой женщине" с огромным трудом удается сделать в бизнесе даже то немногое, что мужчина делает играючи. Такой бизнесвумен в начале рабочего дня приходится оставлять свою женскую сущность далеко-далеко и учиться думать по-мужски, действовать по-мужски и чувствовать по-мужски а, возвращаясь в семью, она должна снова превращаться в женщину.
Жизнь показывает, что феминизм подходит наиболее «продвинутым» женщинам, которые уже достигли успеха в своей профессиональной деятельности, доказав, что они могут успешно работать в типично мужских областях. Это женщина, которая имеет хорошие доходы, способна на равных конкурировать с мужчинами и достигать успеха. Но таких очень не много. Большинство представительниц прекрасного пола по-прежнему цепляется за свою традиционную «роль», ограниченную детьми, мужем и хозяйством.
Им нередко приходится выбирать работу в непрестижных областях обслуживающего персонала.
Поэтому не проще ли отбросить мечту о карьере и сосредоточиться на поисках жениха? Вот тут в ход и вступают скрытые манипуляции и другие малопонятные для наивного мужчины вещи, в которых женщина искушена гораздо больше. Если мужчина должен ухаживать за женщиной, то само это слово выставляет женщину слабым и не совсем полноценным существом. Ведь мы обычно "ухаживаем" за больными и стариками.
В результате мы получаем противоречивые выводы: если женщина слабее или "хуже" мужчины, то у этой женщины должно быть меньше прав. Но, с другой стороны, если мужчина должен добиваться расположения прекрасной дамы, (которую он "поставил на пьедестал"), то она лучше его. Парадокс в духе женской логики: женщина то "хуже", чем мужчина (в работе), то "лучше" его (в личной жизни). И в то же время она требует равные права.
Как видим, на словах женщины требуют равных прав, а на самом деле они нередко имеют больше прав, чем мужчины и хотят иметь больше и больше. Вот что отмечается даже в одной из «психологических» книг для женщин: «что бы там женщина ни болтала о равных правах, она все равно прихватит что-нибудь сверх положенной ей половины.» Как говорится, комментарии излишни. Далее: «Так поступают многие женщины - они борются за равноправие, ожидая в то же время, что их по-прежнему будут носить на руках.»
Западные феминистки, во всяком случае, честны. Эмансипированная женщина, которая хочет иметь такие же права и зарплату, как у мужчины, и готовая нести такую же ответственность, сталкивается с необходимостью работать, "пахать" наравне с представителями сильного пола. Поэтому многие женщины и предпочитают тихое паразитическое существование на мужской шее, прикрываясь своей слабостью, а о правах вспоминают только тогда, когда нужно получить что-то конкретное для себя, какую-то подачку. Так что поверхностные рассуждения о правах являются еще одной разновидностью женской манипуляции.
Вообще в разговоре о правах мужчин и женщин возможны два основных варианта: либо мы рассматриваем женщину как существо, которое во всем равно мужчине - в способностях, в желании сделать карьеру – и тогда относимся к ней с такими же требованиями и без всяких скидок. Справится - будет получать равную или даже большую зарплату. Или мы относимся к женщине, как к существу слегка неполноценному, "недоделанному", и тогда мы ее жалеем, ухаживаем за ней, отпускаем раньше с работы, даем ей бюллетени по болезни, берем на должности, которые не требуют творческого труда и ответственности. Будем помогать ей надевать пальто в гардеробе и подавать ей руку, когда она выходит из транспорта, как будто она уже наполовину парализованный и старый человек. Зато и платить ей будем гораздо меньшую сумму.
В связи с этим вспоминаю один случай. В начале восьмидесятых годов на факультет психологии Московского государственного университета приехала женщина-психолог, профессор из США Наоми Вайсстейн. Тогда еще у нас никто не знал, что такое феминизм, и тем более никто не догадывался, что она феминистка. Один мужчина-психолог в гардеробе начал помогать ей одевать пальто. Эта женщина отвесила ему пощечину, поскольку для нее подобное поведение было ярким проявлением мужского шовинизма.
Поэтому я считаю абсолютно логичным не помогать физически здоровой женщине что-либо на себя одевать.3 Совершенно очевидно, что она и сама может это сделать. Просто для дамы в ее играх с мужчиной подобное поведение является еще одним элементом проверки: он помогает ей надеть пальто, пропускает вперед, помогает выйти из транспорта, подставляя руку. Тем самым мужчина как бы показывает женщине, что и в супружеской жизни будет всячески "прогибаться", "обслуживать" ее, а она сможет успешно его эксплуатировать.
Разумеется, ни о каких равных правах в данном случае речь вообще не идет, поскольку мы имеем дело с манипуляцией. Ведь если рассматривать вопрос физической помощи здраво, то помогать нужно либо очень пожилым женщинам, которым действительно трудно самим надеть пальто и выйти из транспорта, либо женщинам в экстремальных ситуациях, требующих очень больших физических нагрузок (поскольку мужчина физически сильнее женщины). И больше нигде.
Сноски
1. На Западе есть ряд профессий, куда мужчин практически не берут. Как правило, это виды деятельности, не
ребующие высокой квалификации и значительных физических усилий. С такой работой, как показывает
опыт, женщина справляется лучше.
2. Тем более, что законодательно, то есть формально равноправие закреплено.
3. Уж лучше с неё что-нибудь снять, хе-хе.
